Pasado - ”Los mundos del Océano Índico”(Les mondes de l'océan indien)

Ciclo de conferencias en colaboración con el Forum Montesquieu

Después de explorar los territorios del Mediterráneo, del Atlántico y del Pacífico, el Museo de Aquitania le invita a descubrir el Océano Índico y sus civilizaciones. Este semestre se dedica especialmente a la India. El Forum Montesquieu, Universidad de Bordeaux, será nuestro colaborador y ofrecerá asimismo algunos aspectos contemporáneos de este país emergente.

>> Descargue el programa cultural de octubre a diciembre de 2014 del museo de Aquitania <<(en francés)

Conferencias en el Museo de Aquitania

18 h - 3€

por el Pr Singaravelou, profesor de geografía y antiguo presidente de la Universidad Bordeaux-Montaigne

La India es un país multicultural donde las religiones del mundo coexisten desde hace siglos. El hinduismo, profesado por más del 80 % de la población, es el producto de la suma de diferentes creencias y prácticas religiosas desarrolladas a lo largo de varios milenios llegadas a este territorio gracias a pueblos de origen geográfico, étnico y cultural diferente. El budismo, el jainismo, el sijismo… son religiones derivadas del hinduismo. Por otra parte, el judaísmo, el cristianismo, el islam y el parsismo son religiones, en la mayoría de los casos, llevadas por los conquistadores occidentales. La India independiente ha inscrito el laicismo en su Constitución; pero religión y política están íntimamente relacionadas, y el aumento reciente del fundamentalismo hindú reavivó el viejo conflicto entre hinduistas y musulmanes que llevó en 1947 a una división, creándose India y Pakistán.

por Anne Sudre, profesora de historia del arte y arqueología de la India, Ecole du Louvre

El periodo comprendido entre el siglo III a.C y el siglo III d.C corrsponde a la formación del arte indio. Su expresión es esencialmente religiosa y de gran riqueza. Paralelamente a la evolución del pensamiento hindú, a la difusión del budismo en el conjunto de Asia y al rol importado del jainismo, aparece la arquitectura monumental, el bajo-relieve decorativo y narrativo, así como las representaciones en alto-relieve de los dioses hindús, de Buda y de Jina.

por Christine Lévy, profesora de la Universidad Bordeaux-Montaigne

Las literaturas de la India son de una inmensa riqueza y han sido traducidas a numerosas lenguas. La literatura en las lenguas regionales y/o oficiales son menos conocidas, debido a las escasas traducciones aunque algunas son muy notables. Pero la novela es nueva, inspirada en la literatura occidental. Los novelistas indios suelen escribir en inglés, una de las lenguas oficiales. De entre ellos, vamos a hablar más extensamente de Rohinton Mistry y su novela “El equilibrio del mundo”.

por Anne Sudre

Entre los siglos IV y VI, bajo el impulso de la dinastía Gupta, el lenguaje, la poesía, el teatro, la danza, las ciencias y el arte prosperan, brillando y destacando en toda Asia. El hinduismo, el budismo y el jainismo siguen coexistiendo en un ambiente de tolerancia y se enriquecen de doctrinas esotéricas. La arquitectura evoluciona con el uso de materiales sostenibles –piedra y ladrillo- en los templos hindúes; sus muros así como las paredes de cuevas  son decorados con imágenes de deidades y de escenas mitológicas en bajo y alto relieve. La escultura alcanza su madurez con las escuelas de Mathura y Sarnath, principales centros artísticos que desarrollan obras maestras. Los modelos iconográficos y los cánones estéticos, establecidos definitivamente durante esta edad de oro de la civilización india, dan testimonio de su genialidad artística, perdurando y expandiéndose al resto de Asia.

por el Pr Singaravelou

El paisaje lingüístico en la India es de una riqueza y una diversidad considerable. Se distinguen dos grandes familias lingüísticas: la dravídica y la indoeuropea. En ésta, el sánscrito es la lengua madre y la lengua de los textos sagrados del hinduismo. El hindi es, hoy día, la lengua más hablada. Las drávidas se concentran en el sur, con el tamil como idioma original. La sociedad india se organiza en una jerarquía de acuerdo con el sistema de castas. La vida política se articula en torno a las identidades de castas y de lenguas, además de las afiliaciones religiosas y regionales, constituyendo lo que se conoce como comunalismo indio, que ha servido de base a todos los excesos y violencia de ayer y hoy.

 

Conferencias en el Forum Montesquieu 
Universidad de Bordeaux
Pôle juridique et judiciaire
35, place Pey-Berland, 33000 Bordeaux
Amphi Jacques Ellul

18 h - Entrada libre

por Eugénie Mériau, doctorando, Instituto nacional de lenguas y civilizaciones orientales (INALCO), especialista en Tailandia y profesor en Sciences Po, autor de ‘Chemises rouges de Thailandie’ (IRASEC, 2013)

 

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>> Archivo ciclo de conferencias 2013 "Les mondes Pacifiques"

 Tête de Buddha, grès, époque Gupta, fin Ve siècle - VIe siècle, National Musem, New Delhi, © Hideyuki Kamon

Cabeza de Buddha, gres, época Gupta, fin s.V - VI, National Musem, New Delhi, © Hideyuki Kamon